跟着本錢主义出產组织方法從“福特制”向“後福特制”變化,愈来愈多的工場劳動以外的劳動情势呈現。哈特和奈格里(Hardt and Negri,2000)将出產辦事、文化產物、常識等發生非物資功效的劳動称為非物資劳動(i妹妹aterial labor)。非物資劳動具备一些新的特色:雇佣瓜葛模胡化,出產與消费范畴的堆叠使消费者介入塑造劳資瓜葛,劳動進程與劳動力市場表示出更大的不肯定性等(Lazzarato,1996;卜罗菲、波伊特,2013)。
這些特色在平台經濟中被進一步放大。以平台化為特性的数字經濟的風行催生了分享經濟(sharing economy)、互助經濟(collaborative economy)和零工經濟(gig economy)等經濟模式,鞭策本錢主义從数字本錢主义(席勒,2001)或信息本錢主义(卡斯特,2001)阶段進入到平台本錢主义阶段(Langley and Leyshon,2017)。平台本錢主义進一步加重了介入此中的劳動者的活動性和不肯定性,平台逻辑亦在不竭重构劳動瓜葛和出產系统(Jonas,2017)。
在這類經濟模式中,劳動者得到了必定的事情自由却仍然難逃節制,而且支出了丧失劳動权柄的價格。比方,互联網使平台方對網约車司機劳動進程的及時监督和節制加倍便當;平台方将主顧评分纳入计酬轨制,以评分排名肯定薪酬品级;把握数据的平台方按照劳動者的均匀產私密處癢止癢膏, 出精心設計出浮動的阶梯式薪資,指导劳動者增长工時,攀缘 “阶梯”。對那些以平台收入為重要糊口来历的全职劳動者来講,平台對他們的節制力度更大(Cockayne,2016;Rosenblat and Stark,2016;Chen,2018;吴清军、李贞,2018)。
互联網同時催生了一批以出產收集内容為事情的新型劳動者,他們被称為“数字劳工”(Fuchs,2013)。在中國语境下,数字劳工包含網遊代练、短信写手和網文写手等(邱林川,2013)。互联網内容平台經由過程眾包出產模式压迫網民的劳動残剩價值,以實現“空想”為鼓吹標语,經由過程技能節制将他們塑造成“但愿劳工”,使其踊跃介入到自我抽剥的出產進程中(曹晋、张楠華,2012;Kuehn and Corrigan,2013;吴鼎铭,2018;胡慧、任焰,2018)。收集遊戲平台則将網民的文娛休闲勾當劳動化,将其酿成“玩工”(playbor),以實現本錢增值(Kücklich,2005;邱林川,2009;蔡润芳,2018)。這些没有直接雇佣瓜葛的“劳動瓜葛”使残剩價值的压迫更具隐藏性。